«Ο καθηγητής Μπλανσάρ γράφει τον επίλογο της ελληνικής τραγωδίας»

  πολιτικη  

blonsar olivie

Ο απερχόμενος επικεφαλής οικονομολόγος του ΔΝΤ Ολιβιέ Μπλανσάρ

Συντάκτης: Μπάμπης Μιχάλης

Στην κορυφαία ανάλυση που γράφτηκε τις τελευταίες ημέρες στον διεθνή Τύπο για τον ρόλο του ΔΝΤ στην ελληνική κρίση, ο Ασόκα Μόντι τσακίζει κυριολεκτικά από την ιστοσελίδα του οικονομικού ινστιτούτου των Βρυξελλών Bruegel τον απερχόμενο επικεφαλής οικονομολόγο του Ταμείου Ολιβιέ Μπλανσάρ.

Ο τελευταίος είχε επιχειρήσει την προηγούμενη εβδομάδα να δώσει απάντηση στην έντονη κριτική που δέχεται. Απαντώντας στους ισχυρισμούς του Μπλανσάρ, ο Μόντι επισημαίνει:

■ Η στρατηγική μείωσης του ελληνικού χρέους σε βιώσιμο επίπεδο δεν στόχευσε στην πρόληψη μετάδοσης της κρίσης χρέους, όπως ισχυρίστηκε ο οικονομολόγος του ΔΝΤ, αλλά στο ξεφόρτωμα των ζημιών των γαλλικών και των γερμανικών τραπεζών από τα ελληνικά ομόλογα. Υιοθετήθηκε, παρ’ ότι το κόστος θα ήταν μικρότερο για όλους αν Γερμανία και Γαλλία χορηγούσαν μεγαλύτερη ρευστότητα στις τράπεζές τους για την κάλυψη των ζημιών. Εφαρμόστηκε, παρ’ ότι το ίδιο το ΔΝΤ -σε έγγραφό του με υπογραφή Μπλανσάρ- προκρίνει αμοιβαία κατανομή του κόστους πρόληψης μετάδοσης της κρίσης στη διεθνή κοινότητα. Είχε, δε, αποτέλεσμα η λιτότητα που απαιτήθηκε από την Ελλάδα να είναι πολύ μεγαλύτερη.

■ Η βαθιά ύφεση της ελληνικής οικονομίας δεν οφειλόταν στη μη εφαρμογή των μεταρρυθμίσεων, όπως ισχυρίστηκε ο Μπλανσάρ, αλλά στη σκληρή λιτότητα που επιβλήθηκε. Ηταν ο Μπλανσάρ αυτός που μιλώντας στο Sky News, τον Απρίλιο του 2013, είχε προειδοποιήσει τις βρετανικές αρχές να μην εμμείνουν στη λιτότητα γιατί «παίζουν με τη φωτιά». Αν όμως για τη Βρετανία η λιτότητα ήταν παιχνίδι με τη φωτιά, για την Ελλάδα που δεν είχε δυνατότητα νομισματικής πολιτικής τι ήταν;

Κατάρρευση του ΑΕΠ

Η Ελλάδα μείωσε από το 2010 κατά 1/3 τις δημόσιες δαπάνες και μετέτρεψε το πρωτογενές έλλειμμά της (12% του ΑΕΠ) σε πλεόνασμα. Το πλήρωσε με κατάρρευση του ΑΕΠ, εκτόξευση του λόγου χρέους/ΑΕΠ. Ακριβώς όπως ανέφερε και το περιβόητο επιστημονικό έγγραφο που τόνιζε ότι εν μέσω κρίσης η λιτότητα επιβραδύνει την ανάπτυξη. Το είχαν συγγράψει οι Ολιβιέ Μπλανσάρ και Ντανιέλ Λι.

■ Το ΔΝΤ δεν έμαθε, όπως ισχυρίζεται ο Μπλανσάρ, συνεχίζει να επαναλαμβάνει τα ίδια λάθη. Η ελληνική οικονομική συρρίκνωση ήταν τόσο βαθιά γιατί η λιτότητα που εφαρμόστηκε ήταν σκληρή. Η κατάρρευση της οικονομικής ανάπτυξης τροφοδότησε συνολική μείωση των τιμών το 2013 και το 2014 κατά 5%. Πρόκειται για τον κύκλο χρέους-αποπληθωρισμού, όπως τον εξήγησε το 1933 ο Ιρβινγκ Φίσερ: Καθώς εξοφλείται περισσότερο χρέος, η ζήτηση για αγαθά και υπηρεσίες συγκρατείται, οι τιμές και οι μισθοί υποχωρούν, αλλά επειδή η αξία των ανεξόφλητων δανείων δεν αλλάζει, το βάρος του χρέους αυξάνεται... Δεν πρόκειται για πυρηνική φυσική, το ίδιο το ΔΝΤ το αναγνωρίζει στις μελέτες του, σημειώνει ο Μόντι.

O Ασόκα Μόντι | 

Ωστόσο, στην τελευταία ανάλυση της βιωσιμότητας του ελληνικού χρέους το ΔΝΤ επιμένει να αγνοεί αυτή τη λογική, προτείνοντας πρωτογενές πλεόνασμα 3,5% ύστερα από τρία χρόνια βλέποντας ανάπτυξη και πληθωρισμό. Τα στοιχεία των τελευταίων 5 ετών έδειξαν όμως ότι με τα μέτρα που προτείνει πιο πιθανή είναι μια συρρίκνωση 3-4% ετησίως.

Και όταν η ελληνική οικονομία θα έχει συρρικνωθεί περαιτέρω λόγω του κύκλου του χρέους-αποπληθωρισμού και της επίμονης λιτότητας, το φταίξιμο θα πέσει στα γεγονότα των τελευταίων μηνών, παρ’ ότι ο αποπληθωρισμός εμφανίστηκε πριν από τον ερχομό της σημερινής κυβέρνησης. Οταν στα επόμενα χρόνια η ελληνική οικονομία συρρικνωθεί περαιτέρω, η ευθύνη θα αποδοθεί στην έλλειψη διαρθρωτικών μεταρρυθμίσεων. Τι κι αν οι επιστημονικές μελέτες του ίδιου του ΔΝΤ δείχνουν ότι τα οφέλη από τις διαρθρωτικές μεταρρυθμίσεις είναι περιορισμένα και χρειάζονται χρόνο για να δουλέψουν, ενώ αντίθετα ο κύκλος του χρέους-αποπληθωρισμού και η λιτότητα επιδρούν αμέσως. Ο Ιρβιν Φίσερ έχει τονίσει ότι σε μια κατάσταση όπως αυτή που βρίσκεται σήμερα η ελληνική οικονομία χρειάζεται το αντίθετο της λιτότητας, η αναζωογόνηση της ανάπτυξης. Περισσότερη λιτότητα (όπως προκρίνεται τώρα) δεν είναι λογική επιλογή.

■ Η διαμόρφωση της οικονομικής πολιτικής περιορίζεται από πολιτικές παρεμβάσεις των πιστωτών, ισχυρίστηκε ο Μπλανσάρ θέλοντας να βγάλει την ουρά του απέξω για μια σειρά από αποφάσεις του. Τους τελευταίους μήνες το ΔΝΤ περπάτησε δίπλα δίπλα με τους Ευρωπαίους πιστωτές απαιτώντας περισσότερη λιτότητα από τους Ελληνες.

Η βιωσιμότητα

Η απόφασή του να δημοσιοποιήσει την ανάλυση βιωσιμότητας του ελληνικού χρέους και την ανάγκη αναδιάρθρωσης ενάντια στη θέληση των Ευρωπαίων είχε να κάνει περισσότερο με τους φόβους των ΗΠΑ και το ενδεχόμενο ένα Grexit να τροφοδοτήσει γεωπολιτική αναταραχή. Οι συνεχείς δηλώσεις και το ταξίδι του Αμερικανού Τζακ Λιου στην Ευρώπη το επιβεβαιώνουν..

Οσον αφορά τους Ελληνες δημιούργησαν τα προβλήματά τους και παγιδεύτηκαν στη συνέχεια σε ένα παιχνίδι εξουσίας όπου η πολιτική αψηφά τα οικονομικά. Η συμφωνία του περασμένου Σαββατοκύριακου αψηφά την οικονομική λογική. Το πιθανότερο είναι ότι οι Ελληνες θα υποφέρουν περισσότερο ενώ οι πιστωτές θα εισπράξουν λιγότερα. Αυτό είναι τελικά η ελληνική τραγωδία.

http://www.efsyn.gr/arthro/o-kathigitis-mplansar-grafei-ton-epilogo-tis-ellinikis-tragodias

Φ. Βώρος, Για το νόημα του όρου Αλήθεια

Φιλοσοφείν περιοδικό

22 ώρες · 

 

Φ. Βώρος,
Για το νόημα του όρου Αλήθεια, σελ. 27
https://skydrive.live.com/redir?resid=D60DF1AF710FC282%21182&authkey=%21AE26arQfMKfrw0E

Στις 19 Μάη 1895 πεθαίνει ο Κουβανός ποιητής και φιλόσοφος επαναστάτης Χοσέ Μαρτί,

Η Μαρία Παπαγιάννη

Παιδιά σηκωθείτε να βγούμε στους δρόμους...

Ζουμπουλια Σαλουστρου

Σαν σήμερα... 19 Μάη 1895
Πεθαίνει ο Κουβανός ποιητής και φιλόσοφος επαναστάτης Χοσέ Μαρτί, ηγέτης του κινήματος της ανεξαρτησίας της Κούβας από τους Ισπανούς αποικιοκράτες, σύμβολο του αγώνα κατά του ιμπεριαλισμού για όλη τη Λατινική Αμερική συνολικά.

Αριστερά και Ανατροπή: Oδοιπορικό στα βήματα του Άρη Βελουχιώτη

Αριστερά και Ανατροπή: Oδοιπορικό στα βήματα του Άρη Βελουχιώτη: στις 6 και 7 Ιουνίου 2015  Εμπρός στο δρόμο που χάραξε ο Άρης Βελουχιώτης.... Αγώνας μέχρι τέλους   Η Εργατική Λέσχη Ν. Σμύρνης...

70 χρόνια πριν, στις 16 Ιουνίου 1945, σε μία από τις πιο δύσβατες περιοχές της Ελλάδας, δίνει τέλος στη ζωή του ο άνθρωπος που σφράγισε όσο λίγοι την Αντίσταση κατά των γερμανών και ιταλών κατακτητών, καταδιωκόμενος από εχθρούς και αποκηρυγμένος από συντρόφους. Το πολεμικό του ψευδώνυμο Άρης Βελουχιώτης, κατά κόσμον Θανάσης Κλάρας, ετών 40, κομμουνιστής.

Ως καπετάνιος του ΕΛΑΣ έγινε ο απόλυτος τρόμος των φασιστών, η τιμή και η περηφάνια του μαχόμενου λαϊκού κόσμου.

Το όνομά του έφτασε στις μέρες μας, τραγούδι και άνεμος, ένας από εκείνους που πηγαίνουν τα πράγματα ως το τέλος.

Η Εργατική Λέσχη Νέας Σμύρνης θέλει να τιμήσει στο πρόσωπό του την «ανώνυμη» δράση των εκατομμυρίων αγωνιστών που διεκδίκησαν μια ζωή στα μέτρα των ανθρώπων.

Προτείνουμε τη διοργάνωση διήμερου οδοιπορικού στα βήματα του Άρη στις 6 και 7 Ιουνίου 2015, με κεντρικό σύνθημα «Άρης Βελουχιώτης, 70 χρόνια ασύλληπτος». Ασύλληπτος από την αστική τάξη, τον «εθνικό κορμό», τις ηγεσίες.

Η ψυχολογία του αδύνατου

  ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ  

Όλοι μας έχουμε νιώσει φόβο. Είναι ένα δυνατό συναίσθημα, το οποίο αντιλαμβανόμαστε σε διάφορες περιπτώσεις από την αρχή μέχρι το τέλος της ζωής μας, για διάφορους λόγους. Από εξελικτικής άποψης, ο φόβος παίζει σημαντικό ρόλο στην επιβίωση του ανθρώπου, καθώς μας βοηθάει να αποφασίσουμε πώς θα χειριστούμε την κατάσταση που μας προξενεί τον φόβο: συγκεκριμένα, εάν είναι προτιμότερο να καταβάλουμε προσπάθεια να καταπολεμήσουμε την κατάσταση, ή να επιχειρήσουμε να ξεφύγουμε από αυτή (fight or flight). Για παράδειγμα, εάν βρεθούμε σε μία ζούγκλα αντιμέτωποι με μία τίγρη, ο φόβος θα δώσει το απαιτούμενο έρεισμα για να αποφασίσουμε αν θα αντιμετωπίσουμε την τίγρη ή αν θα τρέξουμε μακριά. Σε αυτή την περίπτωση, ο φόβος λειτουργεί ως ένστικτο. Είναι ένα κατανοητό και προβλεπόμενο συναίσθημα, το οποίο όλοι πάνω-κάτω ξέρουμε πότε προκύπτει. Αυτό, ωστόσο, δεν ισχύει σε κάθε περίπτωση: μερικές φορές νιώθουμε έναν απροσδιόριστο φόβο, χωρίς να μπορούμε να εξηγήσουμε τι ακριβώς τον προξενεί ή γιατί. Είναι το περίεργο συναίσθημα που νιώθουμε όταν, για παράδειγμα, βλέπουμε την παρακάτω φωτογραφία:

Μία απόπειρα εξήγησης της περίεργης αίσθησης που μας προκαλεί αυτή η φωτογραφία είναι η ‘αφύσικη κοιλάδα’ (the uncanny valley). Η ιδέα της αφύσικης κοιλάδας δημιουργήθηκε από τον καθηγητή ρομποτικής Masahiro Mori, με το όνομα Bukimi no Tani Genshō, το 1970. Η θεωρία του Mori υποστηρίζει ότι κάποιοι νιώθουν αποστροφή όταν ανθρώπινα χαρακτηριστικά μοιάζουν και κινούνται σχεδόν σα φυσικά ανθρώπινα όντα, αλλά όχι ακριβώς. Χαρακτηριστικά παραδείγματα βρίσκονται στον τομέα της ρομποτικήςκαι του 3D computer animation. Η ‘κοιλάδα’ δημιουργείται όταν, σε ένα διάγραμμα του επιπέδου της ψυχολογικής μας άνεσης, υπάρχει μία πτώση καθώς τα αντικείμενα που αντιπροσωπεύει το διάγραμμα κινούνται προς μια φυσική ανθρώπινη ομοιότητα: δηλαδή αυτή η άβολη αίσθηση μεγαλώνει όσο περισσότερο μοιάζουν τα αντικείμενα (π.χ. ένα ανθρωποειδές ρομπότ) με τους φυσικούς ανθρώπους. Άρα ένα παιδικό αρκουδάκι με ανθρώπινη οδοντοστοιχία (έστω και ψεύτικη) προξενεί ένα περίεργο συναίσθημα που μοιάζει με φόβο, επειδή κάτι τέτοιο δεν είναι δυνατό.

Μία εντύπωση σαν αυτή που προξενεί η αφύσικη κοιλάδα έχει σημειωθεί και από τον Κάρολο Δαρβίνο το 1839, ο οποίος, περιγράφοντας την φρίκη που του προξενούσε το πρόσωπο του τριγωνοκέφαλου φιδιού και της νυχτερίδας βαμπίρ, υπέθεσε ότι ο λόγος που αυτά τα ζώα προκαλούν αποστροφή στον θεατή είναι επειδή τα χαρακτηριστικά του προσώπου τους είναι σε θέσεις που είναι σχετικά αντίστοιχες με τις θέσεις που έχουν τα χαρακτηριστικά ενός ανθρώπου^[1]

Η υπόθεση της αφύσικης κοιλάδας συνδέεται με την ιδέα του Ernst Jentsch σχετικά με το ‘αδύνατο’, όπως το διατύπωσε στην έκθεσή του ‘Η Ψυχολογία του Αδυνάτου’ και με την μελέτη του Sigmund Freud, ‘Το Αδύνατο’. Η έννοια του ‘αφύσικου’ παρουσιάστηκε πρώτα από τον Jentsch με τον όρο unheimlich [un + heim (= σπίτι) + -lich], που στην προκειμένη περίπτωση σημαίνει κάτι το αφύσικο, άγνωστο ή ασυνήθιστο. Ο Jentsch υποστηρίζει ότι, ανάμεσα στις ψυχικές αβεβαιότητες που προκαλούν αυτό το αφύσικο συναίσθημα, η πιο δυνατή είναι η αμφιβολία εάν ένα φαινομενικά ζωντανό αντικείμενο όντως κινείται, και η αμφιβολία εάν ένα άψυχο αντικείμενο είναι έμψυχο ή όχι –και, κυρίως, όταν αυτή η αμφιβολία εμφανίζεται με τρόπο αδιευκρίνιστο στη συνείδησή μας.

Ο Freud ανέπτυξε περαιτέρω την έννοια του αφύσικου στη σχετική μελέτη του, ορίζοντάς το ως κάτι που είναι ταυτόχρονα οικείο και ξένο, καταλήγοντας στην αίσθηση ότι το εν λόγω αντικείμενο είναι άβολα περίεργο^[2]. Επειδή το αδύνατο αντικείμενο είναι οικείο, αλλά βρίσκεται σε δυσαρμονία με τη συνείδησή μας, δημιουργεί συχνά ένα παράδοξο που προκύπτει όταν ένα αντικείμενο μας ελκύει και μας απωθεί ταυτοχρόνως. Στην περίπτωση της παραπάνω φωτογραφίας, το αρκουδάκι μας ελκύει (ως ένα παιδικό παιχνίδι που έχει σχεδιαστεί για αυτόν ακριβώς το λόγο), αλλά η ανθρώπινη οδοντοστοιχία μας απωθεί, επειδή είναι κάτι το αφύσικο. Σύμφωνα με τον Freud, αυτό το παράδοξο συχνά οδηγεί στην απόλυτη απόρριψη του αντικειμένου, καθώς μας είναι προτιμότερο να το απορρίψουμε παρά να το εκλογικέψουμε.

Έχει υπάρξει αρκετή κριτική πάνω στη θεωρία της αφύσικης κοιλάδας, σχετικά με το αν αποτελεί ένα ενοποιημένο φαινόμενο που επιδέχεται η επιστημονική κοινότητα. Από τα πιο αξιόπιστα είναι το επιχείρημα ότι ο καλός σχεδιασμός ανθρωπόμορφων οντοτήτων (όπως π.χ. ανθρωποειδή ρομπότ) μπορεί να τις απομακρύνει από την κοιλάδα. Συγκεκριμένα, ο σχεδιαστής ρομπότ David Hanson έχει δείξει ότι η κοιλάδα μπορεί να ισοπεδωθεί εάν προστεθούν καρτουνιστικά χαρακτηριστικά στις οντότητες που είχαν προηγουμένως συμπεριληφθεί σε αυτή. Επιπλέον, η αφύσικη κοιλάδα είναι ένα ετερογενές σύνολο φαινομένων: τα φαινόμενα που ανήκουν στην κοιλάδα ποικίλουν, συμπεριλαμβάνουν διαφορετικές αισθήσεις (κυρίως αφή, όραση, ακοή) και έχουν πολλαπλές αιτίες, που συχνά συγκαλύπτουν η μία την άλλη. Επίσης, το πολιτιστικό υπόβαθρο του καθενός μπορεί να έχει σημαντική επιρροή στο πώς αντιλαμβανόμαστε τα ανθρωποειδή ρομπότ, σε σχέση με την κοιλάδα. Τέλος, το φαινόμενο είναι πιθανό να μην αφορά τις νέες γενιές, καθώς τα μέλη τους είναι πολύ πιο εξοικειωμένα με πράγματα όπως ρομπότ, CGI και λοιπά, και άρα μπορεί να επηρεάζονται λιγότερο.

---

^[1] Darwin, C. (1989). The voyage of the Beagle. Hayes Barton Press.

^[2] Freud, S. (2003). The uncanny. Penguin.

____________

http://www.bloggingrooves.gr/Opinion-detail/psyxologia-tou-adynatou/

Die Linke: Η Ελλάδα να δώσει το σύνθημα της μη-υποταγής

  ΠΟΛΙΤΙΚΗ   

Σε περίπτωση νίκης του ΣΥΡΙΖΑ η Ελλάδα δεν θα βρεθεί εκτός ευρωζώνης, τονίζει η αντιπρόεδρος του κόμματος «Die Linke» Ζάρα Βάγκενκνεχτ.

«Εάν η γερμανική κυβέρνηση αφήνει να δημιουργηθεί μια άλλη εντύπωση, τότε ισοδυναμεί με προφανή προσπάθεια να αναμειχθεί στον ελληνικό προεκλογικό αγώνα», είπε σε συνέντευξή της στην Kölner Stadt-Anzeiger, όπως μεταδίδει η Deutsche Welle.

«Η γερμανική κυβέρνηση δεν θέλει να παραδεχθεί ότι με την λανθασμένη πολιτική της έναντι του ευρώ έχει σπαταλήσει τεράστια ποσά».

Η Ζάρα Βάγκενκνεχτ υπενθύμισε ότι το ποσό των 240 δισ. ευρώ που δανείστηκε η Ελλάδα, στην πραγματικότητα δόθηκε κατά 95% στον χρηματοοικονομικό τομέα.

«Οι Έλληνες δεν θα μπορέσουν ποτέ να επιστρέψουν αυτό το ποσό. Αυτήν την σκληρή αλήθεια δεν θέλει να την πει η Μέρκελ στους ψηφοφόρους. Η Ελλάδα χρειάζεται κούρεμα χρέους και η Ευρώπη έναν φόρο στους πολυεκατομμυριούχους», τονίζει η Βάγκενκνεχτ.

Η ίδια ανέφερε ότι την ερχόμενη Κυριακή θέλει να αναδειχθεί ο Αλέξης Τσίπρας νικητής των εκλογών.

«Η Ελλάδα θα μπορούσε να δώσει το σύνθημα και για άλλες χώρες να μην υποτάσσονται στις απαράδεκτες απαιτήσεις της τρόικας για λιτότητα, που έχουν επιτείνει την κρίση».